BALAI Taman Nasional Bukit Tiga Puluh (TNBT) tidak semata-mata menjaga kelestarian flora dan fuana  yang ada dalam kawasan TNBT, tapi Balai TNBT sampai saat masih menjaga tatanan, budaya dan kearifan lokal masyarakat tradisional suku pedalaman yang hidup dalam kawasan atau penyanggah TNBT.

TNBT mencakup wilayah Riau dan Jambi. Selain flora dan fauna langka yang dilindungi,  sampai saat ini TNBT juga menjaga dengan sangat baik masyarakat suku tradisional yang hidup di dalam kawasan, mulai dari segi budaya, adat istiadat hingga pola hidup suku pedalaman.

Masyarakat tradisional ini umumnya berada di zona tradisional TNBT dan mayoritas hidup secara berkelompok disepanjang aliran Sungai Batang Gansal.

Wilayah Riau didominasi oleh suku Talang Mamak dan Melayu Tua, sedangkan Suku Anak Dalam atau Orang Rimba mendominasi wilayah Jambi.

Masing-masing masyarakat suku tradisional ini memiliki kearifan lokal yang sampai sekarang tetap berjalan dan tertata dengan baik Keraifan lokal dan budaya masyarakat adat berkaitan erat dengan alam khususnya hutan dan sungai.
Berikut beberapa kearifan lokal yang masih terjaga dengan baik. Pertama, masyarakat suku Talang  Mamak tetap menerapkan cara tradisional untuk mencari ikan yaitu dengan cara menyelam, menjaring dan memancing.  Penggunaan tuba dilarang keras dan ada sangsi adat sendiri bagi mereka, sehingga tidak ada seorangpun dari mereka yang mencari ikan dengan tuba.

Kedua, masih melekat kepercayaan mereka apabila musim durian tiba, tidak semua durian bisa diambil atau dikonsumsi sampai buah penghabisan, tapi disisakan untuk "Datuk" atau Harimau.
Hal ini masih dilakukan oleh masyarakat yang menandakan masyarakat masih menganggap Datuk atau Harimau itu suatu hal yang keramat.

Ketiga, masyarakat tetap menjaga pohon-pohon penghasil buah-buahan dan dilarang ditebang.
Masyarakat menjaga kelestarian sungai dikarenakan fungsi sungai sangat berperan erat dalam kehidupan masyarakat dalam aspek ekonomi, sarana trasnportasi dan kebutuhan sehari-hari.

Kemudian masyarakat Suku Anak Dalam memiliki kebiasaan bernama Besesandingon, yaitu menjaga jarak dengan orang lain dengan cara hidup jauh di tengah hutan. Hal ini sangat sesuai dengan himbauan Physical Distancing untuk pencegahan penyebaran Covid 19.
Balai TNBT menganggap masyarakat adat adalah bagian dari ekosistem Bukit Tiga Puluh.
Adapun berbagai upaya yang dilakukan oleh Balai TNBT antara lain, Kegiatan perlindungan kawasan selalu dilakukan dengan perlindungan kawasan secara tidak langsung membantu melestarikan kearifan lokal dan budaya masyarakat itu sendiri.

Balai TNBT juga membina masyarakat adat dalam budidaya lebah madu dan hal ini mendukung upaya masyarakat dalam menjaga kelestarian pohon-pohon penghasil buah yang notabene sebagai sumber pakan lebah madu.

Balai TNBT membina kelompok sadar wisata Rantau Salo di Desa Rantau Langsat yang menjadi pelaksana acara Festival Batang Gansal.  Beberapa tahun sebelumnya telah diadakan sebanyak 5 kali Festival Batang Gansal yang mengangkat budaya masyarakat adat, antara lain Pacu sampan, Pacu rakit, silat tradisional, menganyam, lomba musik gambus, lempar tombak dan gasing. Festival ini mendukung dalam menjaga kelestarian sungai Batang Gansal dan budaya Suku Tradisional Talang Mamak dan Melayu Tua.

Balai TNBT mengedukasi masyarakat adat dalam upaya pencegahan penyebaran Covid 19 meskipun resiko penyebaran Covid-19 diwilayah pemukiman suku pedalaman itu sangat minim, sebab masyarakat suku pedalaman sangat jarang berinteraksi dengan orang lain (adv Diskominfo Inhu)